{"id":184,"date":"2017-11-02T19:21:31","date_gmt":"2017-11-02T19:21:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.balefolcloricodabahia.com.br\/site\/?p=184"},"modified":"2018-01-26T13:07:58","modified_gmt":"2018-01-26T13:07:58","slug":"boi-bumba-fr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/balefolcloricodabahia.com.br\/site\/fr\/boi-bumba-fr\/","title":{"rendered":"Boi-Bumb\u00e1"},"content":{"rendered":"

Chor\u00e9graphie: Am\u00e9lia Conrado<\/strong>
\nMusique: Folklore du Nord et Nord-est<\/strong><\/p>\n

Les manifestations folkloriques qui ont la figure d\u2019un boeuf pour personnage central des histoires existent par centaines dans le monde entier, depuis l\u2019\u00e9poque la plus lointaine. Cette manifestation a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e au Br\u00e9sil par les portugais, qui, imm\u00e9diatement incorpor\u00e8rent des \u00e9l\u00e9ments des cultures indiennes et africaines donnant ainsi une nouvelle version de celle qui avait \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e d\u2019Europe.<\/p>\n

Plus couramment rencontr\u00e9 dans les Etats de Maranh\u00e3o et du Ceara, le Bumba-Meu-Boi, ou Boi-Bumb\u00e1, est \u00e9galement dans l\u2019Etat de Bahia dans une version toute particuli\u00e8re. L\u00e0, apr\u00e8s avoir gagn\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments de la culture africaine il est connu comme Rancho do Boi. L\u2019histoire, quelle que soit la r\u00e9gion, pr\u00e9sente la m\u00eame intrigue. Elle est simple et son origine s\u2019est perdue dans le temps: Catirina, la femme du \u201cvaqueiro\u201d(cow-boy) Pai Francisco, qui est enceinte, a le d\u00e9sir de manger la langue du boeuf le plus beau de son ma\u00eetre. Pai Francisco, afin de satisfaire le d\u00e9sir de sa femme, tue le boeuf et tout de suite il est d\u00e9couvert et mis en prison. Afin de r\u00e9soudre le probl\u00e8me et de ressusciter le boeuf, les pouvoirs du docteur, du pr\u00eatre, des sorci\u00e8res et du paj\u00e9 sont invoqu\u00e9s.<\/p>\n

Au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, le peuple du nord-est du Br\u00e9sil, touch\u00e9 par la s\u00e8cheresse et par la mis\u00e8re, part pour l\u2019Amazonie dans l\u2019illusion de la richesse du cycle du caoutchouc. Il emm\u00e8ne sa culture, ses habitudes, ses f\u00eates. C\u2019est ainsi que le Boi-Bumb\u00e1 arriva \u00e0 la for\u00eat amazonienne o\u00f9 il se m\u00e9langea avec la culture indienne. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la force et la ga\u00eet\u00e9 du peuple du nord-est, avec ses amusements, ses rythmes marqu\u00e9s par la cadence des sandales qui soul\u00e8vent la poussi\u00e8re du terrain sec; le sentiment religieux profond et le souvenir du pays si \u00e9loign\u00e9. D\u2019autre part, les cr\u00e9atures magiques qui habitent la for\u00eat, les \u00eatres qui vivent entre les herbes miraculeuses, les eaux qui s\u2019\u00e9tirent jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde, les arbres qui soutiennent le ciel, l\u2019ambiance silencieuse, demeure de monstres et d\u2019entit\u00e9s sacr\u00e9es et profanes. Le tout m\u00e9lang\u00e9 dans un tourbillon si fou, qu\u2019on n\u2019arrive plus \u00e0 trouver le d\u00e9but de la fable ni la fin de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

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Bal\u00e9 Folcl\u00f3rico da Bahia \/ Boi-Bumb\u00e1 (by Marisa Viana)<\/div><\/div><\/div>
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Bal\u00e9 Folcl\u00f3rico da Bahia \/ Boi-Bumb\u00e1 (by Marisa Viana)<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Bal\u00e9 Folcl\u00f3rico da Bahia \/ Boi-Bumb\u00e1 (by Marisa Viana)<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n
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Bal\u00e9 Folcl\u00f3rico da Bahia \/ Boi-Bumb\u00e1 (by Marisa Vianna)<\/div><\/div><\/div>
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